以下文章转自广州日报
假如您到潮汕的乡间去，偶然听到寻常人家里传来的奏乐之声，您不妨留神倾听，说不定村夫手下汩汩流淌而出的悠扬乐韵就是中原一带失传多年的盛唐古乐。记者近日在汕头市艺术研究室了解到，近来有国内的民俗音乐研究专家发现，他们苦苦追寻多年的民族原生态民乐原来就遗存在潮汕，潮汕人司空见惯的潮州音乐在民俗音乐学者眼里却不同凡响，潮乐被称作唐宋遗响的“活化石”，是华夏正声。潮州“寒鸦”西安遇故知汕头市艺术研究室副主任蔡树航告诉记者，原生态民乐指的是古代的音乐形态。潮乐精品中的“十大套”乐曲，其实就是源自中原的古曲。“十大套”的一首《寒鸦戏水》曾令多少潮乐爱好者如痴如醉，但是，曲名“寒鸦”颇令潮乐研究者费解。音乐的产生是有感于景物而作，历史上潮汕并无寒鸦，既然无鸦，又何来《寒鸦戏水》一曲？令人称奇的是，远在西安的华阴与华阳两县，确有寒鸦这种鸟，这种鸟是两栖鸟类，正应了曲中“戏水”之说。因此，有专家认为，潮乐《寒鸦戏水》很有可能源自西安。专家的这一观点后来得到佐证。若干年前，西安古乐研究室李健正先生来汕交流音乐，他讲了一件事，说他前次来汕曾带《寒鸦戏水》等曲回去研究，因反复播放，其岳母听得厌烦，说：“老听这首曲，有何新奇”？他问岳母：“你知道这是什么音乐吗？”岳母不假思索地回答：“这是俺们这里的音乐。”潮乐“十大套”的《凤求凰》是古琴曲，还有《昭君怨》、《玉连环》等曲都是古乐。宋代宫廷音乐盛行潮汕乡间
据一些潮乐研究者称，自唐开始，中原古乐就流入潮汕。历史上中原数度动乱，官民仕绅南迁的同时带来了先进文化。潮汕地区因其特殊的地理环境成为中原文化南迁的“聚宝盆”，因此潮州音乐文化与中原一脉相承，潮乐至今仍较为完整地保留着唐乐的曲式结构、乐调和演奏手法。据说，如今盛行的潮阳笛套音乐其实就是源自于宋代的宫廷音乐。相传南宋末年，丞相文天祥率领勤王之师到达潮阳，当时的宋室左藏散大夫吴丙随师抵潮，吴酷爱音乐，又是宫廷乐宦，因而带来了乐工歌伎和礼乐资料。宋亡后吴丙定居潮阳棉城，宫廷音乐的种子也因此播落于潮阳。从事潮乐研究的学者发现，已深深扎根于潮汕地区的潮州音乐仍保留着很多古老的印记。潮汕至今仍遵循古法仍将乐谱叫做“弦诗”，《诗经》就是古代的民歌集，不过古代没有记谱法，只记录字词，所以诗也是歌，歌也就是诗，弦谱就是“弦诗”。（记者王冲寒摄影报道）