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2006 年 4 月 11日 的存档

寒鸦是一种捕鱼的水鸟(可能是鸬鹚的别名)。据乐曲的介绍,《寒鸦戏水》描写了两只寒鸦在水中嬉戏的情景。
其实,我觉得,乐曲只要好听就行了,如果把它给具体化了,就很煞风景。我就不信听《二泉映月》能听出二口泉水和一个月亮。当然,如果有人非要在这首乐曲里听出两只寒鸦我也没有办法。
另外一个就是,很多人对这首乐曲有很深的误,一看到乐曲名称里有“寒鸦”二字,立刻便浮想联翩,把它理解为很“寒”的“乌鸦”,于是,也不管乐曲的基调是什么,便由标题产生了联想,把这首乐曲理解为凄凄惨惨的那种,大有“鹃啼午夜凄风冷,月落三更苦雨寒(潮汕地区的一条挽联)”之感。其实,这些人还忽略了另外一个关键的字眼,就是这个“戏”字,其实这个字足以点明了,这首乐曲根本不凄凉,而是清新活泼的。
澄海有一个著名的警察诗人陈仁凯,以前就写过一首广为流传的诗歌,这道诗歌就是诗人本人听了潮乐《寒鸦戏水》之后所作,可以说是其“听后感”。全文忘了,只记得开始两句是这样的“深秋的枝条在一根弦上擦过/鸦/你这洗尽沿华的王……”在这里,寒鸦成了“鸦”,并且,诗人硬是理解为什么洗尽铅华的王,确实有点过份。到了最后,诗中还出现了这样的句子:“音乐以飞翔的姿式远离死亡/远离由来已久的寓意和流言……”,看到这里,不仅“鸦”变得很“寒”,就连我的心,也“寒”了。诗歌俺本身不懂,但这样盲目张胆地望文生义,还是第一次看到。
这个警察诗人据说是全国有名的,出过几本诗集,捧他臭脚的人也大有人在,在网上搜了一下,摘录了一段评价他诗歌的话,如下:
“可以说,陈仁凯的诗语已经锤炼的相当不错,他用白马和河流来写理想和生命,他在聆听音乐中寄寓思考,“音乐以飞翔的姿式远离死亡/远离由来已久的寓意和流言”(《寒鸦戏水》)这样的句子显示了作者诗歌的才华和语言的控制能力,作为一个诗人,在他已有的精神空间里面,他的语言胜任思想的代言人,他的表达完美。
假如说有什么不足的话,那就是在已有的思想层面,他看不出有什么样的不足,看不出有什么样的缺陷,所以我们似乎看不出他有什么样飞升的方向。应该说,陈仁凯的题材是比较窄的,他关注理想,关注自我的内生命,关注写作,关注诗歌,可是他关注的也就是这些了,甚至爱情在他的诗中也没有多少体现,(就我所读到的而言)所以,他的问题已经不在语言,或者说跟现在的思想对应,他的语言是出色的,他已经形成了自己的诗歌表达话语,往往是你给他一个题材的触发点,比如一首乐曲,他就能把感悟寄托其中,但是,他自己的题材触发点却比较少,我自己认为他不直接创造意象而喜欢假借或改写经典可能也是由于他这种题材的窄。
或许陈仁凯也已经进入思想上的不惑,已经没有什么样的经历和情感让他兴奋和焦灼,但是,为了一个我所喜欢的诗人,我希望他会新一轮的兴奋和焦灼,来玉成他诗歌的飞跃。”
我耐着性子把这段话读完,还是不明白它到底在说什么,简直就是没一句人话。唉,评论原来就是这样写出来的。
怪不得啊,潮汕文化的败落,这些人有着脱不了的干系。
“”

以下文章转自广州日报
假如您到潮汕的乡间去,偶然听到寻常人家里传来的奏乐之声,您不妨留神倾听,说不定村夫手下汩汩流淌而出的悠扬乐韵就是中原一带失传多年的盛唐古乐。记者近日在汕头市艺术研究室了解到,近来有国内的民俗音乐研究专家发现,他们苦苦追寻多年的民族原生态民乐原来就遗存在潮汕,潮汕人司空见惯的潮州音乐在民俗音乐学者眼里却不同凡响,潮乐被称作唐宋遗响的“活化石”,是华夏正声。潮州“寒鸦”西安遇故知汕头市艺术研究室副主任蔡树航告诉记者,原生态民乐指的是古代的音乐形态。潮乐精品中的“十大套”乐曲,其实就是源自中原的古曲。“十大套”的一首《寒鸦戏水》曾令多少潮乐爱好者如痴如醉,但是,曲名“寒鸦”颇令潮乐研究者费解。音乐的产生是有感于景物而作,历史上潮汕并无寒鸦,既然无鸦,又何来《寒鸦戏水》一曲?令人称奇的是,远在西安的华阴与华阳两县,确有寒鸦这种鸟,这种鸟是两栖鸟类,正应了曲中“戏水”之说。因此,有专家认为,潮乐《寒鸦戏水》很有可能源自西安。专家的这一观点后来得到佐证。若干年前,西安古乐研究室李健正先生来汕交流音乐,他讲了一件事,说他前次来汕曾带《寒鸦戏水》等曲回去研究,因反复播放,其岳母听得厌烦,说:“老听这首曲,有何新奇”?他问岳母:“你知道这是什么音乐吗?”岳母不假思索地回答:“这是俺们这里的音乐。”潮乐“十大套”的《凤求凰》是古琴曲,还有《昭君怨》、《玉连环》等曲都是古乐。宋代宫廷音乐盛行潮汕乡间
据一些潮乐研究者称,自唐开始,中原古乐就流入潮汕。历史上中原数度动乱,官民仕绅南迁的同时带来了先进文化。潮汕地区因其特殊的地理环境成为中原文化南迁的“聚宝盆”,因此潮州音乐文化与中原一脉相承,潮乐至今仍较为完整地保留着唐乐的曲式结构、乐调和演奏手法。据说,如今盛行的潮阳笛套音乐其实就是源自于宋代的宫廷音乐。相传南宋末年,丞相文天祥率领勤王之师到达潮阳,当时的宋室左藏散大夫吴丙随师抵潮,吴酷爱音乐,又是宫廷乐宦,因而带来了乐工歌伎和礼乐资料。宋亡后吴丙定居潮阳棉城,宫廷音乐的种子也因此播落于潮阳。从事潮乐研究的学者发现,已深深扎根于潮汕地区的潮州音乐仍保留着很多古老的印记。潮汕至今仍遵循古法仍将乐谱叫做“弦诗”,《诗经》就是古代的民歌集,不过古代没有记谱法,只记录字词,所以诗也是歌,歌也就是诗,弦谱就是“弦诗”。(记者王冲寒摄影报道)

歌曲:老狼 – 麦克
词曲/制作人:高晓松 编曲/吉它:李延亮
你总爱穿上那件印着列农的衬衫
总是一天一天不厌其烦举起你的伞
你总爱坐在路边看着车来和人往
总是对着沉默的人们发出些声响
麦克你曾经远远飘荡的生活象一只塑料袋在飞翔
麦克你曾经象一条船长满了离离贝壳显得荒凉
麦克你再度回到这城市可曾遇见旧日姑娘
头上插着野花
身上穿着嫁装
你总爱摊开纸牌算那杯清水和女孩
总是一遍一遍不厌其烦想她们的未来
你总爱攥着一把冻得冰冷的钥匙
总是对着厚厚的墙壁转过身发呆
麦克你曾经远远飘荡的生活象一只塑料袋在飞翔
麦克你曾经象一条船长满了离离贝壳显得荒凉
麦克你再度回到这城市可曾遇见旧日姑娘
她头上插着野花
身上穿着嫁装